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 净土法门:修行在日常生活中


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/3 10:46:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「修行」,这是通用之辞,晋朝以后变成佛教里面的术语。「如理而行戒定慧」,这叫修行。「即佛教中,教理行果四法中之行法。」教理行,这叫修行。行是行动、行为。行动、行为很多,无量无边,佛把它分为三大类,就全都包括了。这三大类,身、口、意,不出这三种。起心动念是心的行为,言语是口的行为,举止动作是身的行为,行为再多,不出这三大类。世尊四十九年的教诲,教什么东西?就教这个,希望你身口意三业造作不犯过失。凡夫三业造作都是过失、都是罪业,为什么?它跟烦恼相应,它跟性德不相应。细心观察,用佛法说,今天三业造作与烦恼相应。你看,身的造作,杀生。吃肉,不能不杀生。这一生当中,在饮食里头杀多少众生!自己杀,叫人杀,责任都要自己承担。厨房的厨师听命于你,你叫他杀,他是奉命执行,主犯是你,你下达命令。一生杀多少!就这一桩,三业都有。你看,念头,起心动念要吃肉;吩咐厨房里面,就杀生,口业,意业、口业;甚至于还有亲自动手,那就有身业,身语意三业都杀生。盗,统统是烦恼。起心动念占别人便宜,这是盗心;夺取别人的名闻利养,据为己有,这是盗的行为。这里头也是身语意三业都造。杀、盗、淫业,也是三业都造,身造的三业。口妄语,说话不诚实,口是心非。这个言语不是从真实心中流出来的,是从烦恼里头生的。人没有真诚心,善恶的念头在自己心中千变万化,时而善、时而恶,恶多善少,恶的力量强大,善的力量微弱,善敌不过恶,这是真的。学过《百法明门》就知道,善心所只有十一个,恶心所有二十六个,在数量上就差一半都不止。十一个,二十六,而且十一个力量薄弱,那二十六个力量强大。这就是人为什么善念少、恶念多,善念的力量敌不过恶念,知道是错了还是要干。为什么?恶念支持他的欲望,欲望是贪瞋痴慢,支持你。善念很不容易坚持长久,善念要坚固不动,才能敌得过恶念。这二十六个恶,坚固不动才行,稍稍动摇就失败了。这叫功夫,功夫浅深是说这桩事情。这些事情都在日常生活当中,早晨起来到晚上休息,不就是干这个事情吗?有些人还不止,睡觉作梦也干,换句话说,日夜都不停。这是菩提道上最大的障碍。佛教修行,把这个修正过来,起心动念修正。从哪里下手?从断恶修善下手,只许有善念,不许有恶念。佛教初学,给你定上标准。

  文摘恭录二o一二《净土大经科注》(第一四六集)

 

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